谈起金山办公和WPS，中国的白领工作者都不会陌生。
如果用一本书代表中国文化，应该选择哪本？
有人说：不是《论语》，也不是《道德经》，而是《易经》。
《易经》真正的大用，并非命理，而是一本人生的先机指南，越早读越受益。
纵观中国历史，在人们的认知中，不仅有“中庸”、“无为”这些儒道思想，也存在着“五行”“八卦”这些易学思想。
在思想闭塞的古代，人们往往难以掌控自己的命运，于是便利用山川河流，日月交替的规律，来指引自己前行。
于是便有了伏羲做八卦，文王演周易。
《易经》中说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”
八卦以山川水火为相，虽只有短短八个字，却将世间万物、人生哲理点个通透。
一个符号便是一个信念的象征，一种变化便是一种命运的抉择。
当我们明白了“八卦”中这八个字的智慧，人生将会受用无穷。
乾:天行健者，自强不息
八卦以乾卦为首，乾为天，意为顺应天时。
《易经》中说:“乾道变化，各正性命。”
君子行事，就要像太阳东升西落，四季更替运行一样，规律恒久，自强不息。
可事实上，持一事不难，持一世而终一生，却太难。
1956年的一天，年仅23岁的李云鹤因看望舅舅，在敦煌停留了几日。
偶然机会，敦煌文物研究所得所长，一眼就相中了这位年轻人。
在所长的邀请下，李云鹤开始参与起保护石窟、修复壁画的漫长工作，而这一干，便是一辈子。
六十余年，李云鹤使4000多平方米岌岌可危的精美壁画和500余身彩塑再露“真容”。
耄耋之年，他依然提着手电筒，每天穿行在各个洞窟之间。
外界的变化都与他无关，他只愿坚持于此，不愿停歇。
王安石说:“不患人之不能，而患己之不勉。”
人生，其实就是由无数个坚持积累而成。
漫漫人生路，有的人选择自暴自弃，甘愿沉沦面对苦难，有的人选择坚持不懈，初心不改。
要知道，万丈深渊，下去，也会前程万里；长夜难明，坚持，亦会日月永光。
那些明白“自强不息”的人，从来都不简单。
坎:善如水者，谋事不争
老子曾说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故而近于道。”
水总处低处，滋润万物却不沾沾自喜，故而接近大道。它看似常见普通，却藏着万般哲理。
水之不争，在于随圆中则圆，在方则方，壅之则止，决之则行。
凡事争先，时时抢先，往往会落了下乘；容忍一些，从容一些，反而会得偿所愿。
《西游记》中，最被低估的角色，那沙僧必定榜上有名。
功成名就之时，沙悟净被封为金身罗汉，加升大职正果，荣誉比猪八戒都要高一等。
之所以给沙悟净这样的优待，皆在于四个字——“诚敬迦持”。
“诚敬迦持”，是一种态度，更是一种不争的体验。
他曾对众人言道：“弟子蒙菩萨劝化，自跟着师父以来，不曾进得半分功果，怎敢图此富贵。宁死也要往西天去，绝不干此欺心之事。”
沙僧在整个取经途中，为人不争不抢，本本分分，面对取经这一终极目标，他从未有所动摇。
其实，这世间很多纠结，都源于一个“争”字。
有时，越争越会深陷烦乱之中，争的越多，反而失去越多。
《道德经》说：“天下之道，不争而善胜。”
真正的聪明人，从不纠结眼前是非，纠缠一时荣辱。
让一步有让一步的坦然；进一步有进一步的潇洒。
不争，往往才是一个人最大的福气。
艮:艮山谦者，裒多益寡
《九阴真经》第一句曾写道:“天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。”
山之壮阔，因借石而起，取之所长，才能补己所短。
人生亦是如此，若一味自命不凡，沉浸在自我营造的虚幻的优势之中，久而久之，只会愈加迷信自己的能力，从而无法自拔。
《天龙八部》中的慕容复，是燕国后裔，又是武林世家。
然而，他却为了恢复旧国，他打压乔峰，谋害段誉，残杀部下，最后惹得众叛亲离，一切谋划落空，落得个疯疯癫癫的下场。
其实，人之所以会处于“自我膨胀”之中，就是因为自我弱点不被重视，一味随它放纵，一味由它张扬。
而真正厉害的人，从不认为自己厉害，他们只会看到自己的无知，所以他们谦虚，低调，虚心好学。
《劝学》中讲到:“积土成山，风雨兴焉。”
海则成海，皆因有容乃大；山则成山，皆因积少成多。
当一个人开始审视自己的内心，明白自己的缺点，那他们便愿意花更多的时间和精力来充实自己。
人如果能够掌控住自己的缺陷，就能主宰自己的生活。
震:渐雷震者，恐惧修省
春雷惊蛰，是唤醒，亦是震慑。
古人对雷电的敬畏，可谓刻骨铭心。他们认为，震雷是上天的警告，意在震慑宵小，惩罚奸佞。
每逢雷雨，便是人们恐惧自省之时，生怕自己行事错误，引雷霆击之。
人活着，就要常怀敬畏之心，有所为有所不为，时时警醒，刻刻勉励。
《后汉书》有这么一个故事。
一次， 昌邑官员王密带十斤黄金，深夜去拜访杨震，并说：”暮夜无人知。”
杨震怒而拒绝：”天知、地知、你知、我知，何谓无人知?”
一个有敬畏心的人，是不会被荣华富贵所蒙蔽的。
正所谓“举头三尺有神明”，便是对自己良心的敬畏。
曾国藩曾写道：“敬则无骄气，无怠惰之气。”
人只有心怀恐惧，内有反思，才不会肆无忌惮，为所欲为。
一个能对诱惑说不的人，往往能赢得别人的尊重。
君子慎独，对良心的敬畏，才是对面这个世界的开始。
巽:随风巽者，顺势行事
有人说:“智者顺时而行，达者应天而生。”
世间成功之事，往往顺势而为,乘风而上。
唯有顺势而为，才能借势而行，而在“势”还没有兴起之时，要做的就是积蓄等待。
元朝末年，农民起义，各路诸侯称王称皇。
然而，朱元璋却选择“高筑墙、广积粮、缓称王”，积攒实力，等待时机。
如此，朱元璋才能在逐鹿中原时，脱颖而出，为大明朝的奠定了百年基业。
等势，顺势，借势，这是世间的规律，亦是成事所要经历的阶段。
《道德经》里说：“道生之，德畜之，物形之，势成之。”
道生万物，德育万物，然万物得以生长，皆因顺应发展趋势，势之所在，才能得以成功。
若想天遂人愿，唯有眼中见势，心中存势，懂得顺势，方能圆满。
离:火同人者，求存同异
火之意向，在于光明，在于明辨。
众人持火前行，或遇歧路，或有选择。此时，人们常常选择分道扬镳，可真正有格局的人，却选择求同存异。
司马光与王安石都蒙受过欧阳修的教诲和举荐，两人又因才华横溢，且喜好相近，因此相交莫逆。
但二人个性迥然相异，司马光醇儒保守，而王安石功利激。二人在政见上，针锋相对，势同水火。
面对北宋积弱的国力，王安石要求变法，司马光却极力阻止。
最后，王安石新政得神宗支持，司马光反而在政治上逐渐被边缘化，最终只得辞官明志。
在大是大非面前，二人从不徇私情，坚持自己的理念，但这并不妨碍二人私下的惺惺相惜。
皇帝询问二人对彼此的看法，二人都大加赞赏，乎称其为“国之栋梁”。
司马光与王安石，虽然观念不合，但两人互相接纳，和而不同，共创了一段友谊佳话。
在这个世上，总有着许多人情世故，与我们本愿相左，若一味坚持非黑即白，只会错过更多的精彩。
冬雪洁，寒梅香，各有各的皎洁，各有各的芬芳。
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
君子之间能和谐相处，并不一定对事物有共同的见解，不似小人之间虽同流合污，却不能和谐相处。
人生在世，别只执着在自己的认知中，放开眼界，打开格局，便会看到不一样的天地。
坤:地势坤者，厚德载物
俗话说:“天不言其高，地不言其厚。”
天之高，总是给人缥缈之感，但地之厚，却能让人感觉到厚重，踏实。
人存于世，不要一味仰望星空，有时候也要看看自身，踏实前行。
厚道于人，不要浅薄，不要虚华其表，而是要以德待人，秉持敦厚。
有位老禅师，一日夜间散步时，发现有僧人违犯规越墙而出。
老禅师并未声张，而是走到墙边，就地蹲下。
少顷，一小和尚翻墙而过，黑暗中踩着老禅师的肩头，跳入院中。
当他落地时，却才发觉，刚才踩着一人。
小和尚顿时惊慌失措，汗如雨下，但出乎小和尚意料的是，老禅师并没有厉声斥责他，而是平静的说道：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”
小和尚深受感动，从此，再也没有违反过寺规。
真正的强者，待人行事，往往平易近人，以德服人。
宽以容人，厚以载物，多宽己心，多让他人，就是面对烦恼最好的办法。
要知道厚道并不是软弱，不是退让，而是一种气度，一种纯良。
生活中，我们经常会发现，有些人平平如常，身边却人来人往。
这不是因为他们多么优秀，而是因为他们心怀坦荡，顾人情，识大体。
日隐云后，难遮其光；珠藏蚌中，难掩其华。
真正的聪明人，都会内敛锋芒，他们眼里，厚道才是做人的本分。
兑:步泽履者，脚踏实地
兑为泽，泽为水，泽虽对自然有利，但人若误入其中，便要谨慎而行。
入泽切记心急，前路危险不定，要小心试探，踏实而行，保持自身的平衡。
其实，人生也是如此，越不知前路几何，越要脚踏实地，越不知希望如何，越要保持真心。
一个人拥有怎样的人生，达到怎样的高度，这都取决于他的心性。
北宋文学家晏殊，素来以人品好受众人尊敬。
他十四岁时参加考试，发现试题刚刚练习过，便主动告知皇帝，请求更换题目，皇帝欣赏他的诚实，便赐他为“同进士出身。”
他一生为人正直，从不行蝇营狗苟之事，皇帝对他一直赞赏有加，甚至让他辅助太子读书。
其实，什么功名利禄，什么地位金钱，都比不过踏实而活。
一个人总是要懂得“见自己”，当看透自己，活在当下时，便能无惧世俗诱惑，无畏人生成败。
作家石陈金说：“无愧于事，不如无愧于身；无愧于身，不如无愧于自己的良心。”
做人，就要脚踏实地，磊落光明；做事，就要无愧天地，无愧于心；
活得踏实，不虚荣不贪恋，脱去虚伪的外衣，才能守护真心与幸福。
古语有云:“乾坤八卦，日月与所共主；万类攸同，人心自有公断。”
人生就是一个因果轮回，爱恨两掺的世界。
想要生活顺遂，并不需一味对抗，锋芒皆露，少一点执念，多一些坦然，反而一切皆会顺其自然。
林清玄曾说过：“以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。”
岁月证明一切，一切皆在人心。
人生的温度，因势而来；命运的抉择，依心而定。
所以，无论故事最后如何，用心去做，尽力拼搏，终会在有限的人生里，拼出属于自己的世界。
毕竟“求仁得仁，亦复何怨”，也从不是一句空话黄金期货配资软件，而应该是穷极一生追求的信念。
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